| Теоретико-методологические основы фольклора и арт-терапии | Понятийный аппарат и границы. Фольклор как культурная система: устность, вариативность, коллективность, функциональность. Разграничения: пересечения с арт‑терапией либо самостоятельная этнокультурная практика.
Историко‑культурные и психологические функции фольклора. Аксиологическая, регулятивная, социализирующая, терапевтическая функции. Синкретизм фольклорного действия.
Теоретические опоры. Культурно‑историческая теория (Л. С. Выготский): опосредствование эмоций культурными средствами. Теория архетипов и нарративов (К. Г. Юнг, В. Я. Пропп): как архетипические сюжеты и функции персонажей работают как естественные «карты переходов». Этнопсихология и культурная чувствительность: избегание стереотипов и редуцирования традиции.
Этика и безопасность. Принципы бережного использования фольклорного материала: согласие, автономия, право на интерпретацию, отказ от навязывания «правильных» смыслов. Работа с потенциально травматичными образами (Баба‑Яга, Кикимора и др.) — правила и противопоказания.
Диагностические функции фольклора. Как через выбор фольклорной формы (сказка, песня, орнамент) выявлять актуальные переживания и формулировать терапевтические цели. Критерии отбора материала под запрос клиента. | 24 | 4 | 20 |
| Практические техники и интеграция фольклорных форм в арт-терапию | Нарративные практики (сказки, потешки, былины и др.).Интеграция с нарративной арт‑терапией: визуализация сюжета, коллаж, лепка.
Песенный и звуковой фольклор. Ритм, интонация, дыхание как регуляторы состояния. Простые попевки, распевки, шумовые инструменты для сброса напряжения и тренировки границ.
Двигательные и и игровые практики. Народные игры как модели социальных ролей и границ: анализ правил, ролей, конфликтов и их перенос на реальные ситуации. Техники адаптации игр для терапевтических целей.
Визуальные коды культуры. Орнамент как «карта устойчивости»: ритм, повтор, симметрия. Создание личного орнамента, работа с цветом и формой для регуляции тревоги и неопределённости.
Предметная форма и тактильные практики. Народная кукла‑мотанка, обережные предметы, природные материалы как проективные объекты. Формулирование намерения, работа с символикой.
Малые фольклорные формы. Пословицы, поговорки, потешки, приговорки как когнитивные опоры. Техники подбора и создания «коллекций самоподдержки» под конкретные жизненные задачи.
Интеграция фольклорных форм с другими арт‑терапевтическими техниками (рисунок, коллаж, драма). Адаптация под онлайн‑формат, разные возрастные группы, индивидуальные и групповые формы. | 24 | 4 | 20 |
| Научное обоснование практик, проектирование, оценка | Обоснование выбора фольклорных форм с опорой на литературу. Работа с источниками: критический анализ, избегание мифологизации традиции.
Проектирование фольклорных программ. От запроса к структуре: цели, задачи, логика модулей, план занятий. Разработка протоколов: описание техник, критерии выбора материала, инструкции для ведущего, правила безопасности.
Оценка объективности эффективности инструментов: субъективные шкалы (стресс, тревога, чувство опоры), дневник состояний, качественные интервью. Дизайн исследования для магистерской работы: пилотаж, выборка, этические аспекты. | 24 | 4 | 20 |